Шумит, свистит "пылесос истории". Скребет набитый прахом половик девяностых. Послойно сметает мифы, репутации, образы властителей проклятой эпохи. Отпевание Ельцина в храме Христа Спасителя, казавшееся кощунственным прославлением губителя Родины, было погребением всей злосчастной либеральной эпохи. В гробу, напоминавшем пышный торт, среди жирного крема, обложенное марципанами и мармеладом, желтело расплющенное лицо "царя Ирода". И в это лицо, как в бездонную яму, проваливались собравшиеся у гроба сподвижники и оруженосцы, советники и наперсники. Где Шахрай и Бурбулис? Где Гайдар и Немцов? Где Коржаков и Грачев? Исчезли надменные олигархи Березовский и Гусинский, непререкаемые телевизионщики Киселев и Попцов, высоколобые экономисты Лившиц и Ясин. Так мокрая тряпка стирает ядовитую, намалеванную на стекле, картинку. Так пневматический пресс сминает в брикет разбившийся в аварии "Мерседес". Так нетопыри и вурдалаки, облепившие колокольню, улетают при первых лучах зари.

Известно, что беда никогда не приходит одна, ибо у неё много добрых родственников. И когда одна беда уже пришла в дом, двери можно не закрывать: родные и близкие её никогда не останутся снаружи.
Иов, сброшенный с весьма высокого места на гноище, ищет утешения — и не находит, ибо друзья его — здравомыслящие люди. Сначала он кричит криком, пугая всех добрых людей в округе. Добрые люди хватают детей, пожитки и бегом бегут куда глаза глядят: уж очень сильно кричит человек — а это неспроста. Остаются три настоящих друга, которые уже ничего не боятся, раз не боятся сидеть рядом с человеком, у которого отобрали партийный билет и лишили прописки.

Что касается Самын, история с быком на ее огороде мало развеселила. В беду попал не чужой, а ее ребенок. А если вдруг этот проклятый бык затоптал бы ее несравненного Мёкё?! Это для кого-то он ходячий анекдот, а для Самын родной, выношенный под сердцем первенец! Причем, мальчишка! Один на пятерых девчат! Как она его вынашивала, одна, без чьей-либо поддержки, под злобное шипение аильских старух, улюлюканье и свист за спиной соседских мальчишек, по причине малолетства не осознававших степень жестокости своих поступков. Тогда она была молода, еще совсем девчонка. Но все выстояла, вытерпела, молча, без слез и истерик. Многим это было непонятно, странно, что молодая «грешница» не раскаивается, публично не льет слезы, на худой случай не тычет пальцем на какого-нибудь мужчину, мол, вот негодяй, который меня соблазнил и покинул! Такой у Самын был непростой характер. С детства. Когда все смеются, она молчит. Когда людям не о чем говорить, что готовы от скуки хоть вешаться, она «сдвинутая» улыбается и поет. Пела, между прочим, хорошо, но редко и в основном, когда попросят. Какая-то черная кошка отчужденности была между аильчанами и ею. И дело не только в коллективном осуждении «распущенности» Самын.

В данном словаре указано наиболее распространённое написание приведённых слов. Поскольку жаргон падонков не признаёт никаких орфографических правил, многие слова могут иметь альтернативное написание, которое определяется исключительно личным вкусом пишущего. В словаре указаны только слова, используемые падонками в речи.

В этом районе очень тяжело с парковкой. Потому что строился он еще до закона. А потом приняли закон, по которому все новые здания должны иметь подземную или наземную парковку, только тогда выдается разрешение на строительство, - объяснял гид в Тель-Авиве. И действительно, в крохотной стране, которая проезжается вдоль и поперек даже с учетом архитектурных особенностей войны за несколько часов, то и дело можно видеть парковки, паркинги и стоянки.

Евреям, на которых мы так любим списывать все беды и заговоры, хватило ума принять закон о парковках. У бесконечно воюющего и обороняющегося Израиля нашлось время подумать о том, где будут стоять машины. В России, которая так гордится своим умом, особостью и мощью, ничего подобного нет и не предвидится.

«Куда идёшь?» - спросил апостол Учителя и удостоился ответа, который отправил Св.Петра под топор. Если ты бросил своё дело – ты предал Бога и лучше умереть, чем жить с таким клеймом. Люди продают друг друга по пустякам, а тех кто не умеет лицемерить водят за нос. Малодушие в порядке вещей – это принцип человеческого общежития. Но одно напоминание о нём вызывает приступ неугасимой ненависти.

Все беды прошли стороной и более ничего не угрожает России в середине 17 века. Но в этой тишине ударил набат раскола церкви – русской реформации. Той самой, что Европа пережила на век раньше. Казалось, не могло быть лучшего времени для выяснения вопросов веры: царь Алексей Михайлович был не только богобоязен, но и большой знаток догматики. Кружок ревнителей православия, собравшийся вокруг него, положил начало реформам, имевшим последствия куда большие, чем все усилия Грозного и Годунова вместе взятые. Несколько человек, преданных идее религиозного очищения, сумели так расколоть нацию, что в ней нашлось место и Петру Великому, и Санкт-Питербургу, и европейским ценностям.

С начала 1990-х годов рождаемость в России снизилась вдвое – с 2,2 ребенка на одну женщину в 1986 году до 1,2–1,3 к концу 90-х. Большинство демографов и политиков объясняют это ухудшением экономической ситуации в стране. Поэтому основа государственной программы преодоления демографического кризиса, принятая в 2005–2006 годах, – экономическая стратегия.