Чудом вырвался Иеремия из лап политкорректности, оставив с носом Народный Трибунал, и вознамерился немного отдохнуть от трудов пророческих. Но отпуск был недолгим: осада Иерусалима продолжалась, и хотя цейтнота не было, но время поджимало со всех сторон. Господь повелел пророку снова потребовать публично безоговорочной капитуляции иудеев перед халдейско-вавилонскими захватчиками. В который раз тот берётся за это неблагодарное дело: агитировать народ за добровольное рабство уже стало привычкой. И можно представить себе, какие чувства Иеремия уже многие годы вызывал у односельчан. И сколько раз добрые люди пытались заткнуть ему рот – да всё напрасно.
На этот раз Иеремия оформил свою агитационную кампанию в виде пантомимы – чтобы было понятно простому люду. Пришёл он в столярную мастерскую и заказал лошадиную упряжь в количестве, равном числу палестинских царьков плюс единица. После выполнения заказа он отослал нарочным всю сбрую, кроме одного экземпляра, представителям дипломатического корпуса, аккредитованного в столице.

Эх, как все-таки быстро летит время! Не успели мы пару раз съездить к своему руководителю проекта в Бишкек, а посреди унылых шиферных крыш Чочко-сая, как золотая фикса в окружении старых стертых зубов нашей бабушки, засверкал двухэтажный особняк Самын. Весь из стекла и цветного алюминия с росписями «а ля ошский базар в летний день». Кто надоумил толстуху выбрать такой дикий по вкусу проект, неизвестно. А раз построили, не ломать же! Но это, как говорится, граждане, только половина радости. Этот балдежный, ну просто замечательный мужик Салим, (неужели у них все шейхи такие?!) помня о наших отвратительных дорогах, преподнес чочко-сайцам еще один необыкновенный сюрприз - направил со своими помощниками дополнительный финансовый грант, чтобы к его приезду отремонтировали дорогу Бишкек-Чочко-сай, прямо до дома Самын! Представляете!   Читать целиком >>   Обсудить >>

Паскаль сказал: "Камень, брошенный в море, меняет все море". Скоротечный конфликт на Кавказе изменил мир. Волны его катятся во всех направлениях. Приближают давнее прошлое. Высвечивают ещё не наступившее будущее.

Разгром Грузии возымел множество последствий в российской внешней политике. Сорвана американская попытка замкнуть на юге антирусский "санитарный кордон" от Балтики до Черного моря. Грузия не вступит в НАТО. Сколько ни вкладывай в руки грузин американский "М-4" и израильский "Галил", их пальцы будут дрожать до конца ХХI-го века. Вбит клин между "старой Европой" и Америкой. Европа, сосущая русские углеводороды, уклонилась от американских требований изолировать Россию и вновь назначить её "империей зла". Лёгкий, как стрекоза, Саркози ничем не напоминает "чёрную скандальную птицу" Госдепа. Радостно влетает в малахитовый кабинет Кремля. Крепнет стратегический русско-китайский союз. Спасибо янки, взирающим на китайцев и русских, как на своих общих врагов. Ещё немного — и сибирские углеводороды потекут на необъятный рынок Китая. Исламский мир с облегчением узнал о крахе Саакашвили. Американский проект "Большой Ближний Восток", от Афганистана до Ирака, от Грузии до Израиля, получил удар. Американские бомбовозы с ядерными зарядами не взлетят с разбитых аэродромов Грузии, не возьмут курс на Иран. Русская средиземноморская эскадра причалит к пирсам сирийского Тартуса, а русские гранатометы "Фагот" и "Корнет" воспрепятствуют израильским танкам "Меркава" войти в сектор Газа и в южные районы Ливана. Пресечены каналы снабжения натовской группировки в Афганистане, проходящие по территории России и среднеазиатских республик. Американцев окончательно выдавливают из Таджикистана, Узбекистана, Киргизии, и там, при участии России и Казахстана, создается ударная военная группировка.

Не скоро дело делается, но скоро сказка сказывается: вроде бы времени прошло совсем немного, но девушки успели стать бабушками. Мифологическое время не линейно и допускает многие парадоксы: на то она и сказка. Время сказки то идёт медленно и слитно, как одно целое – сгустком. Но вдруг оказывается, что между сгустками есть перерывы, в которых поместится целое поколение: миф не заботится о мелочах, они не достойны его внимания. Только вчера Иеремия кричал во дворце царя и его моральном облике и бесновался в Синедрионе, обличая бесталанных и бессовестных политологов и журналистов – а сегодня он же взвешенно и рассудительно толкует во дворе храма о вещах возвышенных – вскользь упоминая, что с того благословенного времени прошло 23 года. И хотя манера его пророчеств изменилась, их содержание осталось прежним: проклятия на головы религиозного плюрализма и политкорректности сыпались не переставая. Равно как и на головы простых, безыдейных подлецов. Остались так же совершенная неконструктивность пророчеств и полное нежелание как-то прислушиваться к мнению властей предержащих.

Говорят: «чудес на свете не бывает!» Оказывается, еще как бывает! Возьмем к примеру наш Чочко-сай. Вы бы только посмотрели как он преобразился после получения шейховских денег! Казалось бы, ничтожные деньги по сравнению с зарубежными кредитами и грантами, которые получает миллиардами родное правительство, а изменили нашу округу до неузнаваемости. Во-первых, многие жители бросились открывать придорожные комки и кафе-закусочные. Естественно, на чочко-сайский лад: понаставили кособокие юрты вдоль большой автомобильной трассы и, чтобы как-то избавиться от полчищ мух, развесили всюду тюлевые занавески. Издалека едешь, видишь нечто белое и цветное, колышущее на ветру. Заинтригованный думаешь, что это такое? Подъезжаешь ближе, а это оказывается тряпки. Жаль, конечно, обманываться, но мысленно с гордостью отмечаешь, что земляки «не растерялись» в эпоху перемен и встали на путь самобытных «творческих дерзаний». Потом, согласно закону Адама Смита и Давида Рикардо, коммерсанты, естественно, перессорились между собой из-за клиентов и начали создавать в разных местах соперничающие группировки. Те, которые кучковались вокруг живой верблюдицы с детенышем (самые сногсшибательные по популярности фотомодели для проезжих туристов!) назвали себя «Ырда достор», т.е. «Споем друзья», а торгаши возле источника с родниковой водой под бетонными Оленями, объединились под названием «Бийле кыздар» - «Танцуйте девчата».

Сколько можно травить человека?
В принципе – бесконечно, но в кожухе только до тех пор, пока положение вещей не показывает его правоты в полном объёме. То есть когда обыватель убеждается, что много лет поступал очень неразумно. Признать такое за собой – дело не лёгкое, и потому прозрение всегда приходит слишком поздно, когда вернуть время назад уже нельзя. Иеремия жил на положении изгоя ровно до того момента, когда халдейско-вавилонские захватчики не обложили Иерусалим со всех сторон и не стали стоять крепко против города. Защитники где-то нашли мужество обороняться, но тут началась моровая язва, выкосившая и скот, и людей. Тогда многие заметили, что неполиткорректные и возмутительные пророчества Иеремии начали сбываться.

Отцы города наконец убедились, что экспертное сообщество, которое они содержали и которому верили, как себе, их обмануло. Эти идеологические подёнщики уже много лет убеждали народ, что Израиль поднимается с колен, растёт благосостояние трудящихся и что всё будет очень хорошо. И только один Иеремия, всеми презираемый, говорил обратное. У элиты началось тяжкое отрезвление. Царь, скрепя сердце, посылает к пророку первосвященника узнать: что тот думает по поводу сложившейся международной ситуации?