Заносит временем оригинальнейший пласт мировой истории – советское диссидентство. Вряд ли когда в истории повторится ситуация, когда напуганному до предела (до потери человеческого достоинства) обществу представится возможность преодолеть свой страх. И несмотря на не очень жестокое (по сравнению со сталинскими временами) наказание лишь ничтожно малый процент советских людей осмелился открыто заявить о своем праве на человеческое достоинство: один из ста тысяч. Но когда-нибудь история советского диссидентства будет серьезно изучаться социальными психологами на предмет становления свободной личности.
Из длинной череды знакомых и не знакомых мне диссидентов и их поступков три имени и три поступка чаще других приходят мне на ум: Евгения Печуро, с самого возникновения Фонда помощи политзаключенным отдававшая туда почти всю свою пенсию, Соня Сорокина, вышедшая из КПСС до ее исключения, и Виктор Томачинский, подавший в суд на МВД, а фактически на КГБ.
Введение в науку об эффективной организации человеческой жизни, или Этические, логические и кибернетические аспекты разумной цивилизации
Играть любят, наверное, все. Но мало кто подозревает, что первопричиной игрового интереса у большинства взрослых является инстинкт власти – если, конечно, власть понимать в самом широком смысле (в любых ее проявлениях). Спортивная игра без желания встать НАД противником просто немыслима. Фактически каждый человек (в том числе и принципиальный противник власти) хочет превзойти всех других (встать над ними) хоть в чем-то: во внешней красоте, физической силе, богатстве, уме, таланте, политическом могуществе, щедрости, жестокости, и т.д.
Изобретение, о котором пойдет речь в предлагаемой заметке, имеет небольшую изобретательскую красоту, но чрезвычайно любопытно с экономической точки зрения: его норма прибыли (в масштабе всего общества) близка к 30 миллионам процентов! Или точнее: при дополнительных затратах на 1 автомобиль всего в 1 цент стоимость сэкономленного горючего за 10 лет эксплуатации автомобиля составляет 3 тысяч долларов, что и дает вышеприведенную норму прибыли: 30 000 000 %. (Напомню, что в устоявшейся рыночной экономике годовая норма прибыли в 10% считается весьма удовлетворительной.) Вот суть изобретения.
Введение в науку об эффективной организации человеческой жизни, или Этические, логические и кибернетические аспекты разумной цивилизации 4. Цели
Поведение любой кибернетической системы подчинено некоторой внутренней цели (или целям), остающейся в течение ее реализации довольно устойчивой, не зависимой от внешних обстоятельств. С точки зрения вещественно-материального состава цель есть загадочный феномен. Она есть образ будущего события, который должен быть реализован. Очвевидно, цель есть явление информационное. И тогда, согласно взгляду Валерия Рябова на информацию, цель есть микроэнергия, управляющая макроэнергией системы, а через нее и макроэнергией окружающей среды. Цель всегда достигается затратами внутренней энергии системы. Читать целиком >>Обсудить >>
Введение в науку об эффективной организации человеческой жизни, или Этические, логические и кибернетические аспекты разумной цивилизации
В философии термином субстанция обозначают обычно первооснову, первопричину, самое общее основание больших классов вещей. Обычно выделяют всего две субстанции: материю и "дух", а точнее – сознание. Однако системный взгляд на человека показывает явную недостаточность всего двух субстанций. Куда, например, отнести явление ценность, которая, как известно, может иметь как материальную, так и духовную основу? Так, один килограмм хлеба всегда есть один килограмм, а вот ценность этого хлеба в зависимости от обстоятельств может меняться от нуля и до бесконечности (т.е. до ценности человеческой жизни). Аналогичные вопросы можно поставить и к таким явлениям, как экология, психика, экономика, компьютерная память и т.д. Где граница такой вещи, как человек?..
Введение в науку об эффективной организации человеческой жизни, или Этические, логические и кибернетические аспекты разумной цивилизации 2. Наш век и иная цивилизация
Стремление к совершенству в одной или двух субстанциях – случай нередкий. Но даже когда Чехов писал, что в человеке «всё должно быть прекрасно», то в это «всё» он, скорее всего, включал от силы три субстанции: тело, душу и, возможно, помыслы. Но ведь это всего лишь маленькая толика от всего человека!
Клад кладу – рознь. Одни клады делают их обладателей богатыми, другие несчастливыми, наши же загадочные клады, можно сказать, спасли нам жизнь.
О первом своем кладе – мешке денег я писал в рассказе «Привидение». Деньги те оказались времен революционных событий 1917 года и, надо полагать, еще в те времена утратили свою ценность.
Но были в нашей жизни и другие клады – почти настоящие. Вот их история.
В 1964-65 годах мы с Соней частенько заглядывали в московские букинистические магазины, надеясь найти там изъятые из обращения протоколы съездов РКП(б). Продавцы, конечно, знали, что эти документы относятся к запрещенной литературе, но никогда об этом вслух не говорили и на наш вопрос спокойно отвечали: «Нет, не поступали». Но мы, тем не менее, каждый раз упорно продолжали спрашивать. И, оказалось, не напрасно.
Введение в науку об эффективной организации человеческой жизни, или Этические, логические и кибернетические аспекты разумной цивилизации (Подход второй)
1. Вначале был Дух
Я поставил себе задачу (цель): понять мир, чтобы наиболее грамотным образом использовать отпущенные мне годы. (Написав фразу, я заметил, что слово "чтобы" достойно выделения, а слово "грамотно" следует снабдить множеством недоуменных знаков вопросов.)
Итак, мне предстоит большая умственная работа. Но откуда, как она на меня свалилась? Где начало начал: кто или что заставляет меня думать и ставить цели?
Время вполне созрело для публикации главной работы моей жизни. Чтобы читатель мог решить, стоит ли ему тратить немалое время на чтение моего творения и на участие в беседах, я расскажу, как появилась моя книга и о чем она.
В 15-17 лет я запланировал себе к 60 годам завершить главное дело моей жизни (тогда еще смутно представляемое), и это, к моей великой радости, полностью удалось (так что могу оценить свою «первую» жизнь как бы взглядом из будущего).
Каждый человек вправе беспрепятственно выбирать себе профессию по собственннному вкусу. На поиск наиболее существенной для себя профессии я потратил лет десять (с 17-ти до 27-ми); за это время я познакомился с массой ремесел, искусств и наук, пока наконец не выявилась наиболее желанная профессия – окончательная, весьма необычная, ни у кого не пользующаяся особым интересом и даже как бы неприличная.
Хоть я и постарался максимально защититься от предсказуемых репрессивных мер КГБ за участие в открытом правозащитном движении (в конце 1970-х годов), «недремлющее око» дало директиву местным органам КГБ, прокуратуры и милиции установить место моей работы, чтобы затем под вымышленным предлогом с нее уволить и осудить как тунеядца. И вот три своры борзых бросились по следу. Но я к тому времени был уже немного юридически подкованным.
С милицией мой разговор был короток: не считаю необходимым называть свое место работы. Тогда милиция, без всякого сомнения с подачи наших славных органов, решила надавить на «слабое звено» - на мою маму, которая жила в том же подъезде, что и мы. Они насильственно доставили ее в отделение милиции. Но моя мама не из тех, что подчиняется грубой силе. Мурыжили-мурыжили, грозили-угрожали, но она так и ничего не сказала по поводу места моей работы…