Реплика короля Артура
в сторону суетливого янки,
пытающегося удивить его
демонстрацией возможностей
зажигалки.
Фильм «Янки при дворе короля Артура»
Рассмотрим две цивилизации – античную (древние Шумер, Египет, Греция, Рим, Византия) и буржуазную (европейскую, нового времени).
Античной присущ приоритет мысли над действием, но неясно, чем мотивировалась многовековая практика постижения мироздания и что привлекало инвестиции в столь бесприбыльную (по сегодняшним понятиям) деятельность. Известно, что этому благоденствию пришел конец.
Толчком к переменам, видимо, послужило безмерное разрастание штатов производителей духовных ценностей (жрецов , монахов, философов, магов) и менеджмента, приведшея к резкому падению уровня жизни народных масс. Да и сами духовные лидеры, скоррумпировавшись, скатились до уровня шарлатанов. Типичная картина того времени запечатлена в таком исторически достоверном документе, как сказка «Мальчик с пальчик» - родители, не имея возможности прокормить детей, уводят их в лес, населенный каннибалами, и бросают. И, тогда, возник новый социальный институт чрезвычайного времени – наука, которая, как известно, разрубила возникший клубок социальных проблем. Реально процесс запустили Галилей и Бэкон, установившие приоритет действия над мыслью.
Г. Галилей, первый (фактически) современный ученый, так прямо и объявил болтовней все то, что не допускает объективной проверки (недоработка инквизиции, стоившая ей существования). Ф.Бэкон, влиятельный лорд-канцлер, давший свою интерпретацию достижений античной мысли, сформулировал стратегию, определяющую парадигму современной науки, - познавать законы (закономерности) природы только для того, чтобы использовать их к нашей выгоде, росту благосостояния. Фактически инициировалась разработка интенсивных технологий извлечения и присвоения природных ресурсов.
Похоже в этом мире никакой эволюции нет. Как иначе совместить ее с мировыми константами? Однако есть не только реинкарнация душ, но и реинкарнация цивилизаций . В свое время и в аналогичной ситуации первобытные люди выработали похожую стратегию, а именно:
- знать повадки диких животных, использовать полученные знания для их убийства, в количествах, несоизмеримых с действительной физической потребностью.
Охотничья автоматика того времени (ловчие ямы на путях к водопою, капканы на звериных тропах) сделали свое дело. Исчезли мамонты и другие существенные объекты охоты. И тогда на испуганную и голодную «цивилизацию егерей» обрушилась стРАшная Сила-РА. Одни попали на принудительные работы по строительству пирамид, другие на сельхозработы (растениеводство и животноводство). В тех местах, как правило пустынных, - не поохотишься. В результате людям были даны технологии, обеспечившие их биологические и социальные потребности в разумных пределах. Они, в отличие от зверей, использующих «присваивающие» методы, должны были добывать хлеб «в поле лица своего». Работа (РА-бота) – вот единственный язык для диалога с богом. Жрецы (маги) должны были присматривать за населением, сохранять, передавая по наследству, истинные знания о миростроении. На этот процесс им было дано право отвлекать любые ресурсы, ибо знания о миростроении (в том числе заповеди для народа) должны были останавливать процессы коррупции. Но, похоже, из охотника за одну попытку можно сотворить только «подобие», а «образ» размывается. Знания переродились в мифы, и … вот уже снова Ф. Бэкон вывел народ на охоту за природными ресурсами.
Современная наука – простейшая форма магии. Присмотреть, взять под контроль, использовать. Доисторическая буржуазность и современная – аналоги. Кроме того, как отмечал В. Эрн в работе «Борьба за Логос», буржуазия имеет непреодолимую тенденцию создавать мир фиктивный (мифический), порабощающий и разлагающий человека. Это мы наблюдаем на примерах канонизации «универсальных законов природы» и канонизации установок пропагандистского толка об универсальности, всеобщности и беспредельной ценности достижений западной цивилизации, развитие которой ведет к беспределу, превращающего людей в материал социальных технологий. Основной принцип маркетинга – возбудить в потенциальном потребителе низкие чувства.
В принципе современные технологии уже обеспечивают все мыслимые биологические (хлеб и зрелища) и социальные (рост численности т.н. менеджмента) потребности существующей популяции людей. Создание новых технологий – неблагочестивое занятие. Как бы мы не погибли в «своей колыбели» наподобие мучных червей в мешке, отравившись продуктом своей жизнедеятельности. Тот, кто сегодня подавляет развитие (внедрение) новых технологий, является спасителем человечества (спасители скромны, но сильны). А наука организует бегство от той опасности - от которой не убежишь. По своему характеру она отличается от Магии, как комфортный «уикенд на природе» отличается от «экстремального туризма» в колымский лагерь. Поэтому за магией будущее. Слово «магия» здесь употреблено лишь как знакомый термин. Под ней подразумевается создание новых миров, а не использование данного. Как первобытные люди (под давлением) перешли от присвоения к созиданию, так и сейчас (на новом витке) пойдем по созидательному пути (см. эссэ «Компьютеры, системы, фракталы – базис мироздания» - где описан метод).
Предлагаемые в книге «Концепция единства сути вещества и разума»
(Ткачук В. и др.) технологии не являются технологиями нового времени. И это прекрасно, но опасно. Подобные технологии (Магии) использовались древними магами для получения известных всем культурных растений и пород домашних животных. В новом времени это умение утрачено и, поэтому, нового качества не получается. Смысл их (магий) состоит (Цзян, Гаряев) в том, что при определенном контакте организмов, генетическая программа более примитивного организма усваивается (перестраивает) генетическую программу менее примитивного (токсичная раинкарнация). Так случаи «Маугли» показываюют, что организм ребенка переходит на звериную программу. Обратное, пример домашних животных, выражается гораздо слабее. Почему - отдельный разговор. Представляется, что сам процесс возникновения первобытного человека (да и вообще, так называемая «эволюция» без промежуточных звеньев) заключен в следующем. Обезьяньи младенцы попали в среду, допустим, волков. Количество полученных разнополых маугли стало достаточным, чтобы возникла собственная популяция. Но здесь придется ввести еще одну гипотезу, что разум - такой же орган как зрение, обоняние и прочее. То есть, средство навигации и местопонимания в мире. У собаки обоняние сильнее человеческого в миллион раз, а у человека разум сильнее собачьего, соответственно. Но, в целом, мощность интегрального комплекса мироощущения одинакова. Ведь и мы, и собаки живем в одном мире. Построившие нас ДНК равномощны. С учетом только что сказанного, для органичной вписываемости нового вида (маугли) в природу у него должно было развиться уже наиболее развитое чувство (обезьяний разум), так как только он мог справиться с дополнительным волчьим архетипом, при отсутствии соответственного обоняния. Этот длинный (путано изложенный) пример мысленного эксперимента понадобился, чтобы подчеркнуть огромную опасность для нас этих технологий. Не стоит совершенствовать то, что создано не нами. Получим химер и монстров. Древних вела Сила – мы идем сами.
Но раз уж нам дано такое чувство – Разум (третий глаз), то положение обязывает действовать по Образцу. Создавать миры (hard конструктивизм).
В заключение предложение к бизнес-плану. Поскольку, как указывалось выше, современные технологии с избытком обеспечивают людей тем, к чему они стремятся, то неизбежно пресыщение. В результате появится спрос на новое. А именно: теории мироздания, концепции единства сути вещества и разума и на другую аналогичную интеллектуальную продукцию для удовлетворения духовных потребностей (которые не удовлетворяются). Технологию ее производства нужно закладывать уже сейчас. Это благочестивое занятие, так как способствует приближению человека к Создателю.
